SECOLO XX e dintorni

giovedì, febbraio 23, 2006

TIENANMEN: SCARCERATO DOPO 17 ANNI

Un giovane giornalista, arrestato nel 1989, è stato rilasciato ieri. Con lui detenuti per anni anche 2 amici. Almeno 70 cinesi sono ancora in carcere per le proteste del 1989. Tutto l'articolo su asianews.


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mercoledì, febbraio 22, 2006

NAZISMO Gnosi e ateismo hitleriani 

Un libro da leggere....

Eric Voegelin, Hitler e i tedeschi, ed. Medusa, pagg. 262, euro 24 di Bobo (da TEMPI)


Da dove è sbucato Hitler? Cosa gli ha permesso di soggiogare un popolo colto e civile? Eric Voegelin, uno dei più lucidi filosofi della politica del Novecento - forse per questo uno dei meno tradotti in Italia - spiega in queste lezioni tenute a Monaco nel 1964 che non ci si può sbarazzare della domanda considerandolo un pazzo che ha imposto la sua follia a una società avversa, perché «avendo ottenuto successo, egli ha dimostrato senza ambiguità la natura ignobile del mondo che gli ha permesso di avere successo»; e nemmeno un fenomeno dello "spirito tedesco", dal quale gli altri sarebbero immuni. Il nazismo cresce infatti sulla medesima radice della modernità: l'ateismo e la gnosi. L'ateismo, perché «l'uomo è "imago dei". Il rifiuto del divino è sempre seguito da una disumanizzazione. Non è possibile negare la propria divinità senza negare la propria umanità». La gnosi, perché inevitabilmente qui si innestano progetti di edificazione di una realtà nuova, costruita "a misura d'uomo" (quale?) da qualcuno che pretende di conoscere (di qui la "gnosi") il segreto ultimo del mondo e della storia. Dunque, via il Dio che ama gli uomini così come sono, ne appaiono inevitabilmente altri che pretendono di forgiare per loro un'"umanità" nuova. Solo un problema tedesco di ieri?


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venerdì, febbraio 17, 2006

USO STRUMENTALE DELLA STORIA DA PARTE DEL POTERE POLITICO

In Francia, la storia viene decisa in ... Parlamento! Ecco come e chi si sta opponendo: su Tempi l'intervista a Jacques Marseille.


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SECOLO XX e dintorni, il secolo più violento nella storia dell'umanità